以上兩個動作是為打通足三陽，足三陰經脈，促使氣血運行之功效。 足三陰指的是：脾經、肝經、腎經； 足三陽指的是：胃經、膽經、膀胱經。

身正則氣入經脈，易於任、督兩脈氣血運行，任脈統全身之陰經，又稱陰經之海，督脈統全身之陽經，又稱陽經之海。

以上兩個動作是為了打通手三陽，手三陰經脈，有促使氣血運行之功效。手三陰指的是：肺經、心包經、心經； 手三陽指的是：大腸經、三焦經、小腸經。

人體內的五臟六腑基本分為上焦、中焦、下焦，在上焦和中焦各部器官運化作用下所生之氣，以及精華與廢物，都是通過人體的下焦儲存和排放，下焦是人體的命門所在，也是人的漏洩之所，如果在練功時從此處走失元精和元氣，即變成人的死門，如果用提肛的方法，鎖住下元，避免漏洩，再用收腹的方法，在此處採收元精與元氣，在真炁的作用下，使其炁化，補充五臟六腑所需之氣，變死門為生門。

肺臟功能在人體中主氣，一方面指呼吸之氣，另一方面也指肺有調節全身五臟六腑氣機的作用，即主一身之氣。肺朝百脈，是指全身的血液通過百脈連於肺的生理特點，這一特點決定了肺有把全身代謝的濁氣排出體外和把清氣輸佈全身的功能。肺主通調水道，是指肺對體內津液的輸佈、運行和排泄有疏通和調節作用，以維持機體水液代謝的平衡。因此我們採用肺呼吸，以加強人體氣機的轉化。

大家都知道，在中國成語中，有許多有關養生方面的知識，例如：凝神聚炁，所謂凝神即是神不動，也就是入靜，只有在這樣狀態下才能聚炁，所謂聚炁就是採炁。另外，神分為元神和識神，其中識神則為後天思維，思維動則虛火上升，如果思慮過度，就會造成上焦火下焦寒的現象，一般的症狀如：頭痛、咽喉疼痛、渾身疲勞等等，易患流感病。如果用目光下垂和入靜的方法，則火易下行，再用收腹提肛的方法，則水易上行，進而可以達到水火既濟之功效，在練功中則會產生大量的津液，此津液有消炎止痛之功效，如果你有頭痛、咽喉疼痛、渾身疲勞等病症，練完功之後，病狀會立刻消失。也如同我們生活中燒水的時侯，我們一定要把水放在火上，這樣水才能燒開。如果練功時，我們思緒連篇，雜念橫生，就如同火在水之上，水就永遠燒不開。