師父開示

這個問題好比在問：羊肉和豬肉放在一起，到底哪個貴哪個賤，哪個對哪個錯？其實這句話本身沒什麼，但後面的問法就有點兒問題了。

很多人在學習上，是用否定的態度而不是肯定，問問題也都是用否定的語氣問，難道你們是在質疑孔聖人說的話有問題？你們對論語陽貨第十七的飽食章:「飽食終日，無所用心，難矣哉！…」沒有一個真實的感覺，你們是不是吃飽了，就不用心思了？你們能做到不想自己的父母，先生、太太、兒女？家裡只要有點兒雞毛蒜皮的事，都會讓你們驚慌失措，就算周遭沒事，你們的心思也停不下來。

人要做到不用心、不慮是很難的，所以孔子說「難矣哉！」。人不可能不用心，如果一個人連吃、穿、住、行都有問題，怎麼可能不用心，就算生活到一個階段，生活有了基礎以後，人也很難做到不用心，對想求修的人來說，這就是將來要被訓練的環節，想做到「飽食終日，無所用心」不容易，那是需要磨練的。

前一陣子下雪，我聽好多人說:「一下雪，出不了屋，好難啊！」也有人說:「好煩哦，在家裡都出不去。」我看大街上雖然不能開車，很多人還是想步行走出去，平時要他用走的很困難，但大雪天的，路封住了，他卻拼命要出來，人想不用心，難矣！

孔聖人是告訴我們，在實際的生活中要用心，用心了，生活才會有改變，事業才會有成就，有一天，當你的事業和生活，達到安逸、飽食終日、衣食無憂的時候，才能讓自己靜下來，但是這還需要經過訓練，否則就算想靜下來，也是難矣!

「…不有博弈者乎？為之，猶賢乎已？」，我看了一段論語的翻譯是這麼說的:「整天吃飽了飯，什麼心思也不用，真是太難了。不是還有下棋和投骰子，但是這比閒的好---」，這位翻譯說的是閒人的閒，閒和賢音雖一樣，但一個是聖賢的賢，一個是閒著沒事的閒，這樣的翻譯簡直是誤導。

在修行的階段，人會有兩種心情，一是靜一是動，靜下來很難，動起來很容易；用心很容易，不用心很難；很多人以為孔子說投骰子和下圍棋，是同聖賢之人差不多的做法，以為聖賢之人都愛遊山玩水、吟詩作畫、下棋，其實這是很多人理解上的錯誤，孔子已在前面說了，真正做到不用心是很難的，用心和不用心是兩個狀態，不用心絕不是說人到了飽食終日的時候，就應該去吟詩、作畫、下棋、遊玩，那只是盡興而已，和盡興對比的是收心。孔子這段話是讓我們區別兩種心，真正做到不用心很難，而聖賢的做法，更不是某些人所理解的下棋、吟詩、作畫，如果我們不能界定什麼是聖賢，就會混淆聖賢的理解。

「飽食終日，無所用心」是你們將來要學的功課，想達到這樣的境界，不是一般的難，而是非常難，除非你們能讓心不慾、不慮，所以孔子說：「難矣哉！」