有備無患，生活才有意義
學員提問：
週遭的家人、親友認為只要生活有目標，活的有意義、很開心，不需要很辛苦的練功，一樣可以獲得健康。請問師父：我應該如何導正他們而不會引起他們情緒的起伏？
師父開示
「人無遠慮，必有近憂」，現在很多人只顧眼前的安逸，等到有天自己或家人得病的時後，生活必定會起很大的變化，那時還能開心嗎？在我的成長和教學過程當中，遇到很多病人，得的都是疑難病和絕症病，而不是感冒這樣的常見病，感冒對人的影響不大，最多是吃點藥，休息休息，不至於影響到生活，但是疑難病和絕症病就不同了，這些人到處求醫，不但自己失去了正常的工作和生活，關心他們的家人，也因此而輪流地失去正常的事情，這樣的生活還有甚麼意義可言。有一部台灣的連續劇叫「飯團之家」，我看了一下，飯團之家中的一個男人得了大腸癌，他的太太為了照顧他不能正常工作，三個孩子也輪流到醫院去看他，大家認為這樣的生活有意義嗎？在他沒有得病之前，都認為生活得很有意義，每天都在忙碌，上學的上學，工作的工作，創事業的創事業，直到男主人得了癌症之後，生活的所有次序都被打亂了，他的母親為了這個兒子，還求老天爺，拿自己的命換取兒子的命，這個老太太背著兒子暗自哭泣，明裡還得給兒子打氣，週遭的朋友、鄰居都很關心也跟著急，當一個人得了大病，週遭的很多少人都會為此而失去平衡，這樣的生活還會正常、有意義嗎？你們想要這種生活嗎？
我給大家一個假設性的問題：有誰能為自己或家人寫一份保証書，保證自己或家人不會得癌症？如果不能，那麼就必須有心理準備，當你們自己或家人得了癌症時，要採取甚麼樣的治療方法。道德經說：「聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。」有智慧的人，會再問題沒有發生之前，假設自己可能有的問題和障礙，然後預先培養面對和解決的能力，這樣才不會失去生活的意義。
今天誰能說清楚生活的意義是什麼，是以人的品質為重，還是以生活的品質為重？當人生病時會很開心嗎？如果你們自己，或是父母、夫妻、兒女生病時，你還能開心嗎？當生活遇到這種障礙的時候，還有甚麼意義？對待健康不可以「鼠目寸光」，人不只活在當下，佛家說：「苦中作樂」，什麼才是苦？苦在後面等著呢。
有些人是先苦後甜，有的人是先甜後苦，當我們把樂的都找完了，剩下的就是苦，我們拿什麼面對苦？人在樂的時候就應該想到，將來會遇到什麼樣的苦，那才能開心。當人沒有錢花的時後不會開心，得了癌症病的人更不會開心，當人得癌症的時候，全家的生活軌跡都會跟著亂，這時候還有哪個家人會開心？還有誰會覺得生活有意義？
人要有面對疾病和死亡的遠見，才能無後顧之憂，我教學到現在，能堅持學下來的人，沒人還會得大病，這是日積月累的結果，種善因就會得善果，也是佛家所說的「欲得福命，先種福田」，今天所做的一切，結果都是給了自己，在自己的生命和健康上種福田，有了這個福田，才有收獲的果子。有些沒有在學的學生，一兩年不見，再見之下面貌全非，看了會嚇一跳，怎麼老得這麼快？其實不是他老的快，而是你沒變化，這是兩相對比下的差異。
如果大家把練功看成是辛苦，那是不願意面對。工作也很辛苦，但沒有人會說工作辛苦，因為能從中有所獲得，而不覺得辛苦；人只有對不想做的事情、沒有興趣的事情、認為沒意義的事情，才會感覺辛苦。我經年累月的教學，從不認為辛苦，雖然這些學生不是我的家人，但是我把他們當成家人，當我看到他們在健康上、生活上能好好去善待自己，我就很開心，不論對我或對他們都很有意義，這是我人生應該盡的一份責任，只要是一種責任，就不會感到辛苦。
很多人做了父親、母親，要養孩子、帶孩子，既要工作又要維持正常的生活，但我沒有在他們臉上看到辛苦兩個字，而是很有意義，看到孩子逐步的走向成年，也逐步的有人形了。人形是指做人能有上、下、前、後、左、右之分，而最讓父母開心、感到有意義的，就是「聽話」的孩子，遇到任何事他不會老跟父母叛逆，一個叛逆性的孩子，是不會讓家人開心，也不會讓生活有意義。
我們只是沒有走進不同的家庭生活裡去，如果走進去翻開看，不見得很有意義，也不見得很開心，開心是指什麼？是你知道活著為什麼？還是人與人之間能和睦相處？我們要引導很多人，讓他們知道人生的方向和人生的目標，一個人如果有了人生的目標和方向，情緒不但不會起伏，還會愈來愈容易控制，你們跟我學習，或多或少都該知道做人的規範和次序，就像開車有交通規則，做人也有做人的規則，有了規則，夫妻之間有責任的分工，也有男女的分工，對父母有一定的善養之法，對兒女也有一定的教育方法和目標，生活有了規範，就不會有情緒的起伏。你們要帶給別人的是控制情緒的方法，讓他們會減少起伏的弧度。
夫妻、父母、兒女之間的爭執不休，會帶來情緒的起伏，一個家庭要有規範和次序，知道夫妻、父母、兒女之間的相處方式，一個家庭只要有了共同目標，就會減少爭執，減低情緒的起伏。