師父開示

有慧根卻不喜歡守規則，那就是劣根性，有慧根就是能認識到，有些人連認識都不認識。你們有沒有發現，當你跟人講生命的時候，有些人一提就會有反應，有些人很麻木。有慧根和沒有慧根簡單說，就是當你跟人提健康時，他說：「你有病吧?」那就是沒慧根，因為他根本就沒有感覺，反而覺得你有問題。
 
我們對健康付出，從學習到認識，到去改善它，就是有一定的根性。以求修來講，我們對生命開始認識，這就表示根性又大了。每個人的根性的大小，取決於有追求、有認識。 
很多人叫鐵嘴的，什麼都會講，好像什麼都懂，但沒有一個肯做的，你認為這樣的人有慧根嗎？我舉個例子，一個成年人，要成家、要孩子，要一切的享受，成年人的東西什麼都要，但是就不肯盡責任，你認為這算不算是成年人? 同樣的道理，一個有根性的人不願意守規則，你們認為算不算有根性？一個有根性的人應該是很有自律性的。 
什麼叫根性？就是要你偷東西你不肯偷，讓你出賣自己，你也不肯出賣，知道什東西是錢買不到，能夠「貧賤不能移，富貴不能淫」，那就說明有根性。有根性，就是你自己知道什麼很重要。你說一個人知道什麼很重要，但是還在出賣，你認為這樣是有根性的嗎？他說他是有良心的人，但是他出賣良心，你認為這個人算有良心嗎？ 
一個人賣什麼是最容易？出賣人是最容易的，你們認為守著做人的規範容易？還是出賣自己容易？做人難、學好難，學壞容易，是一瞬間的事情，只是一念之差。一個人的評價一直都很好，都沒有出賣過自己，突然有一天他轉變了，因佛家講的：「貪、瞋、癡」而出賣了自己。大家知道「見利忘義」這個詞吧？人不是從生下來，就開始見利忘義的，而是在人生走到某一個環節的時候，突然他認為可以用自己的良知、良心去換取更好的利益的時候，就見利忘義，開始出賣了。 
在學生時代大多數人都不願意出賣自己，你發現孩子都還說真話，很多人沒成家之前，跟父母的關係也很好，但「娶了老婆，忘了娘」，當自己成家以後，跟父母的關係就開始出現了裂痕，分出來你的和我的了。 
哪個是父母的家，哪個是我的家，很多人成家以後會有這種感受吧？沒成家之前，跟父母的關係就真的是一個家，從心裡認為跟父母之間沒分的，父母說這個家，你說的也是這個家，當你成家的時候，你跟父母之間就開始分了，兩個家誰重誰輕？在心裡頭就開始失去平衡。 
我們換個詞你們對照一下:「一個好人，卻常常不願意遵守法律。」你們認為這叫好人嗎？同樣，一個有慧根的人卻不喜歡守規則，你們認為這是有慧根的人嗎？都不是！ 
一個有慧根的人不會不喜歡守規則。偶而不守規則，是因為人難免有情緒波動的時候，經書說：「性最易擾邪，亂時最不易平靜。」我們平時很容易守規則，但當遇到一些事情衝擊心靈、不平靜的時候，人有時候會懈怠。所以一個有慧根的人，偶而因為遇到心靈衝擊，受到傷害的時候，會因懈怠而不守規範，這樣的人還是可以修行。 
我們簡單這麼理解：不守規則、規範就是不守信用。一個有慧根的人而不喜歡守信用，這種人你們願意交往嗎？這樣的人你認為還用修嗎？做人如果沒有一個基本的信用，你們怎麼跟這個人打交道？說話隨心所欲，從來對自己說的話都不負責任，你們認為這算有根性的人，算成熟的人嗎？所以說我們常常要自己衡量一下，是劣根性？還是殘缺性？明知對而不去做的，你認為這是正常的嗎？ 
求修，本來就是叫人不斷的在正常情況中，要更加規範。在一般人的基礎之上更應該自律，加強自己的自律性。如果連普通一般的人都能做到的規範，都不能遵守，你們認為這人還能求修嗎？ 
比如說：一個人從來都不準時上班，說來就來，說不來就不來，在一個公司裡你認為這個人是個好員工，能當主管嗎？公司的員工，做的很好的後再往上走，從當小主管到大主管，到一個部門的負責人，這就跟求修一樣，求修應該是在健康的基礎之上，然後更上一層，不但自己守規範還能約束別人，這說明這個人真的有慧根。 
慧根有幾個方面，分事業上的慧根、家庭上慧根、生命上的慧根、修行上的慧根。過去古人講：「修身、齊家、立業」分三個範疇。 
實際來講，工作是訓練我們最基本的守規範的作法。我們從小開始學習，不管是家教還是社會的教育，到步入成年進入工作，承擔責任的一刻的開始，在事業上你開始學習守規範了。當事業這個規範把我們培養到一定階段的時候，我們成家了，這個規範會影響到家庭，對家庭的一種規範。不管是嫁或娶，有人願意找一個在工作上、生活上不守規範的人成家？ 

大家去想一想，什麼樣的人才能真正叫有慧根？一個人在生活上、在家庭上很懂得守規範，在事業上也知道如何守規範，如何一步一步的成長，在家庭也需要成長。

不管是男的或女的成家後，這個家的單元剛開始只有兩個人，等有孩子的時候，發現這個家庭就變了，從兩個人變成三個人或四個人，就開始有規範了。在一個上有老、下有小的家庭當中，我們如何去遵守這個規範，如何去善待父母，如何去教育孩子，這都屬於規範。 

你能說一個有慧根的人，卻不願意承擔責任嗎？我們把規範理解成信用和責任就很簡單了。問我可以求修嗎？我不知道這個問話是不是有問題？要不是前面有問題就是後面有問題，要不就是這個人不知道什麼是慧根，不守規則相對就是沒有慧根，如果有慧根，一定是一個守規則的人，如果不守規則只是偶而為之。