師父開示

這種情形只是偶然，我們要知道偶然和必然的區別。大多數人常把偶然理解成是一種神奇，所以很多人都希望有奇蹟或神蹟的出現，不管是奇蹟還是神蹟，人們所祈盼的其實只是一種偶然。

偶然和必然不一樣，規律是個必然，但是在認識上，你們能不能分清哪些是規律，哪些是偶然？

我和大家說過癌細胞有兩種，一種長腿，一種不長腿，如果是跟大夫說，大夫會了解，但是病人就不見得知道，病人不會接受這種說法，也不想區分，他認為那都是癌細胞，所以每個人都期盼著奇蹟發生。在醫學上，還沒有把長腿的癌細胞和沒長腿的癌細胞區別出來，怎麼知道治好的是長腿的還是未長腿的？其實這裡存在的是必然規律，有的是必然性，不可能是偶然性。大多數知識不足的人，常把規律想成一種奇蹟或是一種偶然，然後把偶然說成必然。

醫學上的臨床統計，也是一種規律，不像在社會上的很多方法，是用一些偶然的現象，來強調一種必然或奇蹟，誤導很多人。有的人說他癌症好了，問他其中有沒有什麼好病的道理，他說沒有，那麼他治過病嗎？也沒有，有沒有用過其它的方法？他也說沒有，可是病就這麼好了?!

假設你是個癌症病人，你們願意接受這個答案嗎？這是一個沒有任何的道理的答案，你們敢不敢冒險，拿自己的命賭？他這樣都能好，你是不是也賭一把？你會相信一個沒有規律、沒有道裡，卻能好病的說法？這人到底是怎麼好的？沒有練自救技術，又沒有中、西醫的治療，就安全過關了，聽起來的感覺很神奇，大家都祈盼這樣嗎？樂透獎不是每個人都能中，但總有人中獎，這人是怎麼中的獎？想好病可不是買樂透獎！

如果你問醫生或科學家，醫學上存不存在特別的案例？他們會說不存在，就算他們對生命的規律還不認識，但也不會說這是一種偶然的現象，他們只會告訴你，在醫學上還不知道它是如何發生的，但絕不會說它不存在一種必然性。所以有很多在醫學上確診為癌未轉移的病人，如果他們都能好病，是因為什麼好的？好病的背後一定有答案。

也有些人是因為練養生自救技術好病的，但是他的宗教背景，讓他不願說，我遇到一些學生，雖然跟我學了這個方法，但在教會裡，他不會跟人說他在練這個方法，因為有些教會的教徒是不可以練氣功的，雖然我說了生命自救技術不是氣功，但是只要跟「功」沾上邊的，都屬於對信仰的一種抵觸，問他病怎麼好的，他會說反正沒看醫生就好了，他說的答案就是：「沒有經過治療的奇蹟！」

任何的事情發生，都有它一定的規律，只是人性裡，常常會出現一種現象，有些人練生命自救技術把病練好了，卻不願意出來做實證，既不願意做證，又有個好病的果，那該怎麼解釋？很多人在生病的時候不怕麻煩，病好了反而怕了，這個問題出在哪兒？不是每個來到學院的人，都會很誠實的告訴大家他生了什麼病，有的人連自己的名字都隱瞞；人的欺瞞性很強，常把真實性給隱瞞了，就算得到一個好的結果，他也不願說實話。

如果有人說他不是父母生的，也不是從石頭縫裡蹦出來，而是天上掉下來的，那這人說的就是奇蹟，就是打破了人的規律。現在有試管嬰兒，還有其它科學的發展，實際上就是在挑戰一種規律，現在人的生育規律也可以被更改了。

大家都聽過「造神」，越神秘感覺越好，如同一個人說自己甚麼都沒做，病卻好了，就是在造神，跟福報無關。

什麼是福報，很多人對福報的理解是從佛教而來，那麼請問大家，佛陀修成正果和福報有關嗎？聖經說耶穌是上帝唯一的兒子，是否也與福報有關？他們不是輪迴轉世而來，修成正果與福報無關，但其他人是否能跟著他們修出去，則與福報有關。

太乙北極真經說：「先性先形能補，則後天之命亦得而補之矣。」孔子也講了兩句話：「生而知之者，上也，學而知之者，次也。」世上有兩種不同的人，生而知之者非常少，大多都是學而知之者，遇到問題都是經過學而後知，所以一定要回到規範裡。耶穌也是人之所生，來到人間，也要以人的身體出現，具有和人同樣的身體結構，如果他的結構跟人不一樣，人根本就無法跟他去修道、學道。

耶穌、佛陀跟人唯一不同的的地方，是他們具有超凡的靈性，然而卻跟我們有相同的身體，所以耶穌也會流血、流汗，但他走的路，卻跟一般人不同，不論是耶穌、釋迦牟尼、老子，說的都是生命的規律，其中的道、裡、法都是相通的，人的整體生命規律也都存在而且是統一的，只是「功至而侯異」，雖然很多人下的功夫相同但是方法不同，方法不同，出現的結果自然不同，否則釋迦牟尼就不用傳解脫之法了。

耶穌來到世間拯救世人，靠的是法，不是神蹟，如果靠的是神蹟，只要天上丟個繡球，砸到誰的腦袋誰就上天，耶穌就不用來世間傳法傳道，人也不用學了，一切都屬於神蹟，人根本就不用修了，也不會存在修道這個詞，道也就不存了。道就是規律，有了神蹟就不需要道，有了道就不需要神蹟。

有的癌症病到底是怎麼好的，聽起來是個謎，其實要把這個謎破解掉並不難，這裡面一定有人為性的隱藏，有一些不想讓人知道的東西，我們遠的不說，就從身邊的人看，有人就是不願意跟人分享，也不願意把自己好的東西拿出來，有時候人的隱瞞性很強，所以我們必須具有一定的判斷力，遇到問題首先應該想到，既然有規律，那麼這個癌症病人肯定掌握了一個什麼樣的規律，才得到了一個果，而不可能因為偶然或是奇蹟，出現了另一種的果。

奇蹟不是一般人都能發生的，如果耶穌或釋迦牟尼佛來到人間，為的是打破規律傳奇蹟，那古聖先賢就不用傳道了，沒有了道，那就純靠個人表現了，如果只靠個人表現，那麼人就只是在人性裡，不是神性了。

奇蹟不是一般人都能發生的，如果耶穌或釋迦牟尼佛來到人間，為的是打破規律傳奇蹟，那古聖先賢就不用傳道了，沒有了道，那就純靠個人表現了，如果只靠個人表現，那麼人就只是在人性裡，不是神性了。

只有神性，才會有世界大同，人性裡只有區域性和分別心，例如你的父母、妳的先生、你的太太、你的孩子，你是哪兒的人？大陸人、台灣人、美國人、英國人、法國人---？甚至看到黑人還會問：這是哪兒的黑人？是非洲黑人、美國黑人？人性裡，特別容易有分別心，只有神性才能「無分別心」。

生命有規律，福報也有規律，癌症病人不是靠福報在那兒呆著、躺著，甚麼都不做就能好病。有福報的人，能有機會接觸正確的活命的方法，自己還得努力，才能活下來，所以福報也是個規律，絕不是毫無根據、毫無規律性的；偶然性跟必然性之間，是無法相連的。