養生之道（上篇）
中國古書『皇帝內經』中，提及春、夏、秋、冬，四時養生之道，說明春生、夏長、秋收、冬藏之理，以及四季飲食與腦力、體力應用的關係。古人又云：「日出而做，日落而息」，短短兩句話，其實亦點出四季養生的簡單原則。說個故事：曾有學員到山區遊玩，突然天氣變化，山嵐四合，前路茫茫，幸好找到一位當地農民作嚮導，領他們走出迷路。脫困後，這個學員說：「其實我們知道方向」。農民則很不客氣的回說：「你知道方向，但你並不知道路」。
只知方向，卻不知路，並不能走出迷津。
養生也好，練功、做人也好，大家都知道是為了健康，為了生命。教育兒女、夫妻相處，大家好像也都知道方法，但具體做法，卻付之厥如。就像迷路要知道路才行，不能只知朝西走，不知西邊是懸崖，徒然送命。方向和實際的路，有很大差別。路非方向，方向是一個確立座標，是直線的，實際的路，卻是彎彎曲曲、有起有伏。
過去四象、五行、八卦的對比，需要有一定的知識去建構，沒有一定知識，所謂四時和陰陽的搭配，四時用四象來代表等，就好像天方夜譚，另類語言。其實這些是生活知識，是一些方法或理論，目的是幫助大家進一步理解。
四季對應人的哪個臟、哪個腑？春指肝臟，夏指心。東方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火、北方壬癸水，中央戊已土，這些知識，不但有關四象，還牽涉五行，譬如南方屬火，顏色是紅，北方壬癸水，屬黑等等。過去還有什麼青龍、白虎、朱雀、玄武之分。
曾經學過相關知識的人，對這些可能有一些概念，對從未學過的人來說，其實也不用刻意細分的這麼複雜。學問講的再好，不知道路，跟只知方向一樣無用，知道應該怎麼做才最實際。
就養生而言，人體各個臟腑，一年四季的承受力不同，冬天寒冷偏肉食，夏天偏清淡。五味的對應，酸甜苦辣辛，是調節臟腑之用，人是否有按照正常身體狀況去調節？出現不正常情況，是否知道一定的醫理和相生相剋用法？
養生是人身體的實際整體結合。罹患心臟病時，不能吃過鹹，肝病、肺病等，不同的病，需要注意的五味也不同，某一臟出了問題，相對的，對某一味新陳代謝能力就會降低。
五味對人有抑制，同樣也起興奮的作用。適時食用適當食物，能調節人體。然而，食物能否真正解決人體健康問題？答案是不能。人吃糟糠、醃菜會生病，天天吃滿漢全席，也會得癌症，為什麼？關鍵實在情緒。情緒會帶給人很大的漏泄，修身養性即是告訴人如何彌補這個漏泄。
過去經典裏，有塵埃和智慧的用法。塵埃就是不能看開一些事情，放不下。同樣面對事情，會採用什麼樣的觀念和心態，取決於每個人。
前著中曾提到，情緒、飲食是對人體健康的兩大傷害，情緒居先。四季對應的情緒有喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，要在生活中控制情緒起伏，方法其實就是如何面對世俗的欲望，亦即面對塵埃，塵埃即人的欲望。
欲望大部分是物欲，並非對人。如果尊重人，絕對不會太在乎物。反之，如果尊重物，絕對不會尊重人。這種選擇只有一個，不會既尊重人又尊重物。人和物之間，有很大的矛盾和衝突，一為本，一為末，一南一北，端看選擇何者為主，絕無只知南、不知北之理。
很多人不知人、物的差別，平日無事時還看不出端倪，有事時，才能看出真正目的，是為人還是為物。比如說，夫妻間說話，有一種口氣是：『去把皮包給我拎過來！』，另一個說法則是：『能不能幫我把皮包給拎過來？』，一是商量口氣，一是命令口氣，前者就會造成生活中的是非。
這些生活小事叫塵埃，或者叫塵，點點滴滴都是陋習，看起來不起眼，但起心動念，都會產生情緒的變化。
如何減少情緒起伏變化？須先知修身養性所對應的對象，第一是人，要知道人是什麼組成的？第二，天地與人體的對應是什麼？比方說，正常人皆知冷暖，夏天穿棉襖，冬天穿背心汗衫，就是不協調，除非傻子才無法辨別。
做人從內到外，有主觀和客觀因素。四季變化有一個客觀規律，人的主觀意識該如何控制？四季規律不變，但人善變，那麼人如何才能活得長久，減少疾病障礙，減少得病機率，或減少得病的症狀？同樣生病，感冒和得癌症大不相同，一者要命，一者只是暫時難受，豈能同等對待？
就情緒而言，應知先從內在去瞭解人，而非外在。有病，先從哪兒入手？先找醫生？自身條件具足以後，才能知道四季變化對應。如果自身條件都不具足，等於知方向而不知路，知客觀而不知主觀。內在的五臟六腑，要去瞭解它們的功能，這些知識並不難，難在現在人不願意去學，雖然天天面對自己，卻不瞭解自己的構架。不願學習基本知識的人，跟他的觀念有關，觀念則與智慧有關。
智慧是知道：該以何者為重。以人或物為重？遇任何情況，都要提醒自己。有個學生把我這句提醒寫在紙條上，放在隨身錢包裏，一遇到抉擇，就把錢包掏出來，拿著「以人為重，以人為本，以物為末」這句話，對照一下，情緒馬上緩和，就像定心丸。遇到情緒起伏，不妨試試，此法十分管用。
人不務實，外表再華麗，權與勢再大、再高，都不代表自己，是空心的。空心和實心的人有何區別？空心一吹就動，一煽就動。一是氣球，另一是鉛球。實心的人能務實，不會受是與非影響，會理智下來，能放下，分出人和物、本與末，腦子會很清晰。
遇問題時經常失控，是有得失心、是非心，這兩者太放不下。如果瞬間能把這兩者放下，相對的，就能把人拿起來，以人為重，很容易判斷一件事值與不值，這是價值觀的選擇。但是，一般人經常認為，人是最無價值的，輕易就可糟蹋自己，隨隨便便揮霍自己，何況顧念健康？有人甚至把生命排於末位。