真愛是成全與付出，夫妻一方如果有不良嗜好，另一方是否要無怨無尤的接受？

我曾說過，真愛是成全與付出，但是同時我也強調過，夫妻要確立共同的人生目標。否則如果對方吸毒，難道也要成全和付出？對方想自殺，同樣不能用成全和付出以待。

換句話說，愛是相對而非絕對，愛有前題，不能因為愛而失去前提。

夫妻兩人如果人生觀大不同，他們的愛會如何？有共同的生活、生存目標，或對生命有共同的追求，是夫妻最重要的共識，這也是一個家庭的基礎。

夫妻之間如果沒有這個基礎，如何得知對方在愛什麼？如果對方每天找麻煩、跟另一方吵架、爭執，沒完沒了，這是哪一種愛？很多人因為不懂得愛，有時候會愛得很盲目。

中國有十二屬相，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬，說明人多多少少帶有某些動物的習性。好比蛇不但冷血，有些蛇還是毒蛇，如果遇到蛇一般習性的人，是否還要付出真愛？你會對著一條眼鏡蛇說：「我對你付出真愛，你要咬我，我就給你咬，你要我中毒，我就中毒…」你會如此去成全蛇嗎？不會，因為那是蛇，會傷害你。

成全與付出有前提，真愛是相對的，前提是要知道這個人值不值得愛，如果不值得，為什麼要付出？真愛是理性的愛，不是盲目的愛，要清楚知道，這個人有什麼地方值得你愛。

曾見一對夫妻，倆人經常吵架，不但吵架還互扔東西。我問他們:「你們知不知道什麼叫感情？什麼叫做愛？」問丈夫：「你告訴我，你愛她什麼？」他說不出來，問妻子：「妳又愛他什麼？」同樣答不出來。接著當兩人的面反問：「你們倆人在一起生活，到底為了什麼？就為了彼此傷害？」

如果一時糊塗，人非聖賢，孰能無過，有時候需要承受、寬容，但是前提是要知道你所寬容的是一個什麼樣的人？他是經常性；還是偶而犯錯？ 

父母有時也會犯錯，不能因為父母犯了錯，就不認他們為父母。人之所以犯錯，有時是被人有意誤導，他非罪魁禍首，他好比只是把槍，後面拿槍的另有其人。

有些人因為天生智商低，常常被人利用而犯錯，不能完全歸咎於他。有些人不是智商低，而是本身就有問題。有些人對人有益，有些人對人有害，我們要能在人群中分出有害和有益之人。

夫妻之間，要知道對方到底愛不愛你，也要知道什麼才是真愛。在大陸，夫妻間互稱「愛人」，想一想，男人要知道，為什麼選擇這個女人，為什麼要愛她？同樣地，女人愛一個男人，也要知道他值不值得妳愛。如果拿放大鏡看對方，都找不到一個愛的理由，是很悲慘的，何況還要在一起生活。

「家」這個字是寶蓋底下一個豕字，不要生活久了，夫妻倆人真的成為兩個動物，沒有生存目標，既不知人為什麼而活，也不知彼此為什麼一起生活，這是很可悲的事。

我講的比較深沈，但可以讓大家進一步思考，能坦然面對自己固然不易，想保持健康也很辛苦，欲延續生命、改變命運就更加艱辛，因為大多數人都很迷茫，只有少數人想走這一條路。

能夠清醒思考到這個層面，就是有福報、有緣分。其實，不論父母、夫妻、子女、健康、生命，甚至到宗教的問題，都跟我們的生命息息相關。除了不可避免的生活需求之外，每個人剩下時間應該好好想想，如何妥善使用自己有限的生命？如何減少不必要的消耗、傷害？如此又回歸問題的根本：家庭。

俗話說：「清官難斷家務事」，不是難斷，是清官沒有搞清楚，到底人、事業、錢、哪一項重要，如果能搞清楚，他就不會為官，而會改行去修行了。修行讓人知道何者重要，何者則否，不為名利迷失方向。修行的人才能逐步清晰了解，人為什麼活著；能明白此點，夫妻在一起，就會減少爭執，減輕彼此傷害。

以癌症病人為例，他的承受力本來就很弱，如果夫妻之間還常起爭執，等於在傷口上抹鹽，雪上加霜。如果病人為對方而活，處處忍讓，對方卻整天強迫另一半去做不喜歡、違背初衷、違反健康、生命的事，即不值得為了這樣的人而活，因為病人還有父母、子女、兄弟姐妹，種種親情，不是只有夫妻。

事不過三，不應包容經常性的傷害。一個人不知節制，做人沒有原則，是因為他根本不知道人與動物之別，所以無邊無際，以為誰蠻橫無理，誰就強勢。癌症病人身體不好，既強勢不過對方，又惹不起他，這已不是付出真愛就能解決的問題，甚至根本就談不上是一個真愛的問題。

一位癌症病人的家屬，要知道怎麼做，才不會對一個癌症病人造成更大的傷害，癌症病人也要想一想，你的伴侶在試圖做什麼？不能讓惡性的東西延續下去。如果一個家庭生活的問題比癌症病還嚴重，是不是需要治療？倆個人成家不是為了個人的慾望，更不需要去爭這種佔有慾和支配慾。

夫妻之間沒有不能解決的問題，既然要一起過生活，就要找出生活的共同點，不應做出攻擊性的行為。面對衝突，夫妻都應該拿出理性，解決問題的辦法很多，首先不要彼此傷害。

很多家庭都有一方強勢，總是企圖去扭曲另一方的人生，扭曲別人的人格。當然，有些情況是周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨，這也確實沒有辦法。人活著要有人格，做人要有尊嚴，任何人都不可以輕易賤踏，就算父母有養育之恩，也不可輕易賤踏兒女的人格，何況夫妻。

夫妻的問題，需要從兩方面去判斷，也要看兩個人實際的為人。如果一方是從自己的角度，以對自己有利的方式去描述，那麼所陳述的觀點就不見得是對的。

夫妻之間，能過就過，實在不能過，可以另起爐灶，不見得一定要勉強自己忍痛之餘，還要去付出真愛。如果連愛的基礎都沒有，什麼成全、真愛，都無意義。